Không thể thiếu em (tiểu thuyết)

Giới thiệu Không thể thiếu em (tiểu thuyết)

sách in và xuất bản năm 2012 (Quảng Văn in ấn và phát hành)

Không thể thiếu em không phải một câu chuyện đau thương da diết, không nặng nề ám ảnh càng không đơn giản mua vui. Nó kể chuyện tình yêu giữa những con người từ bình thường đến phi thường trong cuộc sống, cách thức họ đối diện với khó khăn, quyết định con đường tương lai cũng như vấn đề nhân-quả trong quan niệm sống.

Cô gái Đổng Tri Vy không có gì nổi bật trừ việc cô ấy là nữ chính. Một xuất thân rất lọ lem và quá trình phấn đấu hết mình trong học tập, sự nghiệp để có thể nuôi sống bản thân và gia đình. Nhân Hải Trung không đi theo chiều hướng kể lể, không nhấn mạnh cô ấy khổ sở ra sao, đáng thương thế nào mà chú trọng về sức mạnh nghị lực, tinh thần cũng như bản chất cầu toàn trong một người phụ nữ đô thành hiện đại. Ai cũng có một quá khứ, Đổng Tri Vy cũng ôm ấp một mối tình dỡ dang với Ôn Bạch Lương. Đáng lẽ người đàn ông này sẽ là chàng hoàng tử trong câu chuyện cổ tích của Tri Vy nhưng có một ngày anh ta vì bản thân mà hy sinh tình yêu, rời bỏ Tri Vy đến với Đới Ngải Linh – người đàn bà có thể cho anh thứ anh muốn.

Một người đàn ông tại sao lại cần một phụ nữ? Cần cơ thể cô ấy? Cần linh hồn cô ấy? Không, họ chỉ cần thứ họ cần. Ôn Bạch Lương đã dạy cho cô một bài học thực tế nhất, tàn khốc nhất. Anh đã chọn Đới Ngải Linh, bởi vì chị ấy có thứ anh muốn, vậy thì cô có gì để người ta cần chứ.

Trên thực tế, Ôn Bạch Lương không sai, bởi lẽ chẳng thể có “ngôi nhà tranh chứa hai quả tim vàng”, nhưng anh lại lạm dụng cái gọi là “thực tế” để từ bỏ lòng tự tôn của đàn ông. Anh nói không muốn Tri Vy chịu khổ nhưng sao không hiểu cô ấy thà chịu khổ bên cạnh anh cũng là niềm hạnh phúc. Thật ra Ôn Bạch Lương đang tự huyễn hoặc bản thân, anh ấy không vì Tri Vy mà vì chính mình, vì sợ vấp ngã, sợ thất bại mà chọn con đường dễ dàng hơn – Đới Ngải Linh. Nhưng có một chân lý không thể chối bỏ: Thành công không do bản thân tạo ra thì không thể bền vững. Chưa có nam phụ nào trong ngôn tình khiến Hoa Ban bất mãn, thất vọng lẫn xem thường như thế, nhất là thái độ đứng hai xuồng của anh này.

Nếu cô sống không tốt thì anh sẽ cảm thấy có lỗi, nếu cô sống tốt, thậm chí còn ở bên cạnh một người đàn ông khác anh sẽ tức giận. Anh giống như những người đàn ông có được lần đầu tiên của người phụ nữ, có cảm giác như nếu không phải tôi thì còn có thể là ai khác? Hoặc lại có ý nghĩ nếu tôi đã không thể thì những người khác cũng không được.

Đàn ông khác phụ nữ ở đâu? Họ có sự mạnh mẽ để đương đầu với thử thách, để làm chỗ dựa cho phái yếu, dù rằng cuộc sống khó khăn chông chênh nhưng người đàn ông cần phải gánh lấy phần nặng nề nhất, người phụ nữ tốt sẽ ở bên chia sẻ với anh ta. Dù là cảnh bần hàn, chỉ cần anh ấy giành làm công viêc khó nhọc, chịu đựng vất vả để đỡ đần cho gia đình thì anh ấy là người đàn ông tốt, đáng để ngưỡng mộ. Trong khi Ôn Bạch Lương hoàn toàn trái ngược. Anh bỏ rơi người con gái đã gắn bó với mình từ những ngày đầu khó khăn lập nghiệp, anh quá tự mãn lúc thành công và e sợ sự thất bại. Đường đời ai chẳng vấp ngã? Có chăng đây chỉ là sự khảo nghiệm mà thôi, nhưng Ôn Bạch Lương đã bỏ cuộc trước khảo nghiệm này. Anh dựa vào phụ nữ để đạt được thứ mình muốn. Cho dù bào chữa thế nào thì bị cáo vẫn thể hiện rõ ràng một bản chất đớn hèn, thiếu tư tôn và không đàn ông chút nào. Những thứ này đã che lấp tài năng, nghị lực vốn có. Ôn Bạch Lương đi tới bước đường cùng là do anh ta chọn sai, suy nghĩ sai, lối sống sai lầm. Thật ra có nhiều thứ quan trọng hơn đồng tiền mà anh ta lại bị ánh sáng hào quang của tài lộc che mắt. Cái quang trọng hơn nữa là Ôn Bạch Lương đã hiểu sai ý nghĩa của THÀNH CÔNG: “Thành công không phải kết quả mà là quá trình”. Câu chuyện khép lại với kết thúc thê thảm cho nhân vật này nhưng theo mình anh ta chưa mất thứ gì, bởi lẽ anh ta chưa bao giờ sở hữu.